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慈寺的古丛林，正是我国唐代[15]高僧玄奘法师出家受戒的圣地。似此，万慧法师在出家后不久，就毅然发起勇猛精进的道心，追赶古代先贤西行求法的踪[16]迹而万里长征了。追忆起前人的这些事迹来，都不是完全...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html
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天乐,不鼓自鸣。此声出时,诸女自然,执众乐器,竟起歌舞,所咏歌音,演说十善,四弘誓愿。诸天闻者,皆发无上道心。??若有往生,兜率天上,自然得此,天女侍御。 ??尔时,十方无量,诸天命终,皆愿往生,...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
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了不起的苦行者，对他极端的恭敬尊重，现在见他突然变节，既到河里去沐浴，又接受牧女乳供，以为他退了道心，甘居做个寻常人，于是他们相互议论。有说他是一位太子，一向过惯了锦衣美食的生活，现在这种苦头怎么能...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365956.html
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心，不特不会做出有违律制的事，亦不乐意见到僧团的乱糟糟，所以愿在融洽和合的僧团中，安安心心的精进为法，免因僧团的纷乱，退失自己的道心，是为“有惭愧者得安隐住持”。僧团中的纯洁...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365957.html
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表露出朝山者勇猛精进，斩断妄念的向道心。 寺名雷音，本自《地藏菩萨本愿经》：“云雷音”。佛身像云，佛说法像雨，佛的声音如雷远震，众生听了，猛然警悟，生欢喜心。 佛发出的种种声音，都为著感应众生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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│中岁颇好道{终南别业) │ │ 道 │道心及牧童(蓝田山石门精舍) ...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392366136.html
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把这种“心灵”视为是王阳明所谓的“虚灵明觉”的“良知”，还是视为是理学家所谓的“惟精惟一”的“道心”），而是之于“身体”的“内在”。故中国古人与其说强调“心外无物”，不如说强调“身外无物”；同理，中国...
张再林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403666213.html
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，把“但有心分别计较，自心现量者，皆悉是梦”(第十二妄想建立如幻门)、“自心现量者，皆是惑心”(第二十道心增长引导门)等处的“自心现量”规定为“惑心”、“妄想”、“梦”，作为必须否定、离开的东西使用。...
西本照真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430166320.html
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特别是经过这段时间的丛林训练，太虚已经完全认识到佛法与仙神之异，彻底打消了出家学佛以求仙佛神通的少年妄念，初步确立了弘法护教的清净道心。
在天童寺受教时，太虚还进一步熟悉了法师讲经的程式，并曾以...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
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能启悟。令以人代转远，批餐后学。可公别传略已详之。今叙师承，以为承嗣，所学历然有据。 达摩禅师后，有慧可、慧育（达摩传作道育）—人。育师受道心行，口未会说。 可禅师后：桑禅师，惠禅师，盛禅师，...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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